中途之家~勵馨園的由來

作者：isa

一九八五年八月，我受邀在浸信會一個夏令會中談「個人的成長」。會後一位宣教師前來詢問我是否願意跟一些年輕卻從娼過的女孩談談。我答應要跟她們談三次，不料一談卻持續了將近一年之久。

那一年，我在婦女職業輔導所(簡稱婦職所)接觸了三十多個女孩子。大部分的女孩都在十八歲以下，每一個人背後都隱藏有一段辛酸的故事。宣教師高愛琪師母為了鼓勵受訓半年期滿返家的女孩，經常開車帶我到各處做家庭訪視。可是女孩們再度重操舊業的比例相當高。被賣從娼的還沒回到家門口就被人口販子押去履行契約；志願或被騙的，本來在家裡就呆不住，又過慣了奢華的生活，自然而然就會掉入昔日的陷阱。高師母和我在灰心失落之餘，總覺得她們應該還有機會重新開始過一個正常的生活。

那時，高師母經常對我說：「你知道嗎？她們需要的是一個家，一個屬於她們的中途之家」，我心裡卻不以為然。要成立一個家，談何容易？就是有了家，能夠留住什麼樣女孩呢？收容一個被賣的女孩，就有可能引來人口販子的騷擾，至於志願從娼的，要說服她們從良，簡直比登天還難。但是高師母一直有這樣的信心：出於上帝的，在適當的時候，就必成就。「你看，上帝不是正在動工嗎？」她時常這樣對我說，我卻像先知以利沙的僕人一樣，除了重重的困難之外什麼也看不見（參看列王紀下6：8~17）。

一九八六年夏天，高師母返美休假，我和她在婦職所的工作暫時告一段落。半年後，當她再度返台時，國內由於婦女團體聯合示威抗議人口販賣，關懷雛妓的聲浪此起彼落。政府一方面推行正風專案，一方面鼓勵民間成立中途之家，於是中途之家的籌備會就在一九八七年三月正式成立。但是籌備工作進展得非常慢，雖然有許多單位積極參與，出錢出力，需要克服的困難卻很多。展望會前會長莊文生牧師就曾說過，中途之家為了安全的顧慮不要人家知道太多，一方面又要別人支持，這本身就是一個矛盾。就在這重重困難當中，我們看到上帝一步一步地帶領，預備經費，預備地點，預備工作人員，中途之家終於在一九八七年底誕生了。到現在已有三名女孩住進來。這當中我們實在經歷到上帝是一位使無變有的上帝，是一位施行拯救的上帝，凡是出於祂的，必定成就。

有不少人願意為中途之家捐獻，但是他們需要有能報減免所得稅的收據；而當政府有關單位願意撥款補助中途之家時，他們也希望中途之家是一個向政府立案，受政府監督的機構。為此，籌備會決定積極向台北市社會局登記為財團法人。經過上百張的文件來回，在一九八八年五月，台北市勵馨社會福利事業基金會終於向地方法院完成登記手續，由商正宗牧師出任董事長。

當警方正慶祝正風專案滿週年，抓到雛妓七百多名的同時，我們發覺由於法律的漏洞，官方的收容機構雲林習藝中心和台北廣慈婦職所，女孩正急劇減少。被警方尋獲的女孩到哪兒去了呢？多半被送交父母嚴加管束去了。如果那是出賣她們的父母，你可以想像，女孩的下場將如何？如此，不是枉費警察的一番苦心嗎？因此我們殷切希望能夠僅速立法，使志願從娼的少女接受矯治教育，使被迫從娼的能得到適當的保護。請您一起舉起禱告的手，讓上帝的熱心來成就這事，好嗎？

有人問，中途之家改名為勵馨園了嗎？其實這兩個名稱，從開始到現在一直都是合用的，只是為了和其他中途之家（例如更生人、精神病患等之中途之家）有別，我們在新的簡介、通訊上比較強調勵馨園。好難寫的三個字，是嗎？當你寫它時，請不要忘記，女孩要重新出發，也會遭遇許多困難，這時，就請你不要忘了為她們禱告。


(梁望惠，本文發表於勵馨園雜誌第三期1989年11月)
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