家庭才是信仰生活的中心

家庭才是信仰生活的中心

「阿春啊！你年纪也不小了，该找个人嫁了吧！」做妈妈的日夜牵挂的就是这件事。

　　「妈，你总不能叫我随便嫁一个人呀！」

　　「你说说看，要什么样的条件，我也好帮你留意。」

「认真的基督徒，大学毕业，这是我的希望，其他就看您看什么要求了！」

　　「你知道爸妈一向是开明的，只要你看上就好。不过你说的『认真的基督徒』是什么意思呢？」

　　「反正不要那种『做礼拜的基督徒』就对了！」

　　「阿春，你真是会发名新名词，什么『做礼拜的基督徒』，什么『认真的基督徒』，把我老人家都给搞糊涂了。」

　　「妈，您不知道呀！有人除了礼拜天上教会以外，一点也不像基督徒。这种人我最受不了了。而更糟糕的是这种人还多得很呢！」

　　「阿春，不要随便论断人，如果你自以为是『认真的基督徒』，就应该更加谦虚才对。」

　　「妈，我不是在批评他们，我只是希望自己将来的家是一个荣耀上帝、见证上帝的家。」阿春不好意思地说。

　　「难得你有这番心志，的确，家才是信仰生活的重心！」

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　　「阿春，你愿不愿意考虑跟我共同走一生的道路？」

　　吓！这人怎样这般真率！虽说在教会相识已有一段时期，两人单独相处，这还是第一遭呢！

　　正雄看阿春楞在那儿，半天不答腔，赶忙说：

　　「你不必现在答覆我，让你考虑几天吧！」

　　「也好，就让我祷告看看！」不必立刻回答，阿春松了一口气。
　　「祷告？」正雄觉得把祷告挂在嘴里有点别扭。
　　「当然罗，凡事都要祷告，何况是这么重要的终身大事。」
　　「可是，你怎么知道答案呢？」
　　「这——我也说不上来，只要内心十分平安，我就知道可以进行。」
　　「你的话很新鲜。」正雄十分感兴趣。

　　「你不是在笑我『太属灵』吧！」阿春想起那些作礼拜的基督徒，从来不检讨自己的信仰和生活脱了节，专要揶揄别人太属灵。正雄是不是这样的人呢？

　　「不！我很佩服你凡事都能问求神、仰赖神。」
　　「这已经是我生活中的一部分了，妈从小就这样教导我。难道你不是这样吗？」
　　「我们家的人在一起是不谈信仰的。」
「那你们都谈些什么呀？」
「生活中的琐事。」
「可是信仰和生活是分不开的呀！」
「我知道。不过我总觉得信仰是个人内心的事，不必说出来。」
「谈出来可以互相激励，一起进步呀！」
正雄耸了耸肩，没再说什么。

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「怎么样？阿春？你考虑的结果如何？」
「我对你的认识还不够深刻，很难下决定。」
「其实我并不是要你决定嫁给我，只是请你考虑这个可能性。有此诚意再来交往，才不会浪费太多时间。」

看正雄这般诚恳，阿春有点心动。但是哥哥的忠言犹在耳际：「用了感情再谈分手很难，因此最好一开始就想清楚。」

正雄看阿春若有所思，便问：

「你有什么顾虑吗？」
「像你这样的信仰型态，我怕自己不能适应。」
「原来你担心的是这个。我也可以尝试改变自己呀！」
「我认为家庭才是信仰的重心，你同意吗？」
「这个我没想过，你把理由说来听听。」

　　「第一，上帝要我们彼此相爱。这条诫命在家里最难遵行，却是最实际需要遵行的地方，因为在家里一个人不能掩饰什么，他是赤裸裸地展现自己。」

　　正雄静静地在听，阿春便又继续说下去：

　　「其次，一个人的生活习惯全都是在家里养成的，信仰方面也不例外。像随时祷告、凡事谢恩、每日灵修……等，不是都跟家庭有关吗？事实上一个人在家的时间也远比在教会长。」

「照你这么说，那些名不符实的基督徒都是忽略家庭在信仰生活中的重要性带来的罗！」

「我正是这么意思。如果你能体认到这一点，我才敢跟你交往呀！」

(梁望惠，本文发表于协力车杂志第3卷第10期1987年9月)

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