第二課 約書亞記(一)：信心的勝利\
\G4;
\MB;▲本課目的：\RF;從以色列人進迦南這段歷史中學習如何過一個得勝的基督徒生
活。\
\G0;
\MB;▲具體目標：\RF;上完本課以後，學生應該能夠：\
1.說出以色列百姓勝敗的關鍵。\
2.信靠上帝的應許，祈求上帝的同在。\
\MB;▲本課金句：\RF;約書亞記 1:9\
\MB; 新標點和合本：\
\G8;
你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往哪裏去，耶和華─你的上
帝必與你同在。\
\G0;
\MB; 現代中文譯本：\
\G8;
要堅強，要勇敢！不害怕，不沮喪；因為你無論到哪裏，我、上主─你的上帝一
定與你同在。\
\G0;
\MB; 台語白話字：\
\G8;
Li tioh iong-kam chong-ta, boh-tit kia,ia boh-tit lun；in-ui li bo-lun
toh-loh khi, Ia-ho-hoa li e Siong-te kap li ti-teh.\
\G0;
\MB; 台語漢字：\
\G8;
你著勇敢壯膽！莫得驚，也莫得懍；因為你無論叨落去，耶和華─你的上帝及你
佇 。\
\G0;
\MB;▲本課大綱：\RF;一、約書亞記的主題和分段\
二、勝敗的關鍵\
三、南征北討\
四、約書亞的一生\
五、迦南地的意義\
\MB;▲討論與分享\RF; (\MB;請擇題討論\RF;)\MB;：\
\G6;
1.以色列百姓打仗時，勝敗的關鍵在那裡？今日基督徒的生活是否也有爭戰？你的
看法如何？你的經驗如何？(參看書6-8 章)\
2.有那些事情會攔阻上帝與你同在？你願意把它交給上帝嗎？\
3.你有像約書亞這樣的經驗，用信心預先領受或嘗到上帝所應許的嗎？如果一直到
你離開世界，都還沒有親眼見到結果，你的信心會動搖嗎？(參看書 13-19 章、來 11:13、
11:39)\
4.世代交替時，例如教會剛換新牧師，通常會產生什麼樣的問題？要如何處理比較
好？\
5.約書亞一方面倚靠上帝，一方面謹慎策劃，這樣的平衡是我們的好榜樣。你比較
容易疏忽那一邊？你打算如何改進？\
6.對這個時代，你感受到自己的責任是什麼？請分別就教會和社會兩方面來分享。
\
\G0;
\
\MB;▲課程內容\
\G2;
一、約書亞記的主題和分段\
\G0;
約書亞記是兩組歷史書(前五卷摩西五經和後十二卷從約書亞記到以斯帖)的連接
點。摩西把以色列百姓領出埃及，帶到約但河東，約書亞則帶領他們渡過約但河，進
入迦南美地。接下去的十二卷書，從約書亞記直到以斯帖記，就是在描寫以色列百姓
居住在迦南地的歷史；而這十二卷之頭一卷約書亞記，則論到以色列人如何進迦南，
如何在迦南地安頓下來。約書亞記可以說是另一組歷史書的導論。\
仔細閱讀約書亞記，我們可以感受到它所散發出來的勝利的凱歌。事實上，「信
心的勝利」正是本書的主題，它和民數記中「不信的失敗」正好成為強烈的對比。而
他們的信心是奠基在上帝的話語上，並非憑空而起。\
巴斯德把約書亞記分為三段(註 1)：進入迦南(1-5 章)、征服迦南(6-12 章)和
佔領迦南(13-24 章)，這就讓我們看到約書亞記的全貌：\
Ａ．進入迦南（一至五章）\
１．勉約書亞（一）\
２．探耶利哥（二）\
３．過約但河（三）\
４．立石為記（四）\
５．吉甲行割禮（五）\
Ｂ．征服迦南（六至十二章）\
１．攻耶利哥（六）\
２．亞干之罪（七）\
３．再攻艾城（八）\
４．基遍聯盟（九）\
５．諸王崩潰（十至十二）\
Ｃ．佔領迦南（十三至二四章）\
１．劃分迦南（十三至十九章）\
２．建立逃城（二十）\
３．利未之業（二一）\
４．見證之壇（二二）\
５．約書亞遺言（二三∼二四）\
\G2;
二、勝敗的關鍵\
\G0;
以色列人在耶利哥和艾城兩次的戰役中學到了一個寶貴的功課。耶利哥和艾城，
那一個城比較堅固、人民比較強大呢？當然是耶利哥！但是他們卻在耶利哥大勝，而
在艾城反而大敗。這是什麼原因？\MB;究竟以色列百姓打仗，勝敗的關鍵在那裡？\RF;
(讓幾位學員先發表一下他的看法) \MB;基督徒的生活又如何？\
約書亞記 7:12b(註 2)說：「他們在仇敵面前轉背逃跑，是因成了被咒詛的；你
們若不把當滅的物從你們中間除掉，我就不再與你們同在了。」原來以色列百姓勝敗
的關鍵乃在於上帝是否與他們同在。上帝若與他們同在，就必為他們爭戰，他們必能
一人追趕千人(利 26:8、書 23:10)。相反地，上帝如果不與他們同在，他們就要在
敵人面前逃跑了(申 32:30)。\
但是罪能使上帝掩面不顧祂的百姓，除非祂的百姓承認、離棄罪過，罪得赦免，
否則就會影響上帝的同在。因為上帝是聖潔的，無法與罪攙雜。\
\G10;
我們若要過一個得勝的基督徒生活，關鍵就在此：要有上帝的同在，我們才能得
勝。而耶穌基督的降生、受死，正是為了除去我們的罪，使我們得以親近上帝(參看
太 1:21-23、詩\
\G0;
68:18)。我們可以靠著耶穌基督、坦然無懼地來到上帝面前，抓住祂的應許，過一個
滿有上帝同在、得勝的生活。\
\G2;
三、南征北討\
\G0;
約書亞從中央地帶切入迦南，在攻取耶利哥與艾城之後，他繼續帶領以色列百姓
攻佔迦南地的各個大城。他先揮軍南下(書 10 章)，再驅兵北伐(書 11 章)，終於掌
控迦南全地。馬有藻曾粗略地畫出約書亞進攻迦南的路線與方向(註 3)，本書的圖一
係參考聖經啟導本再加上經節所繪(註 4)。\
在佔領了幾個重要城市以後，約書亞照上帝的吩咐將迦南全地拈鬮分給以色列各
支派，其結果如圖二所示。\
請注意，約書亞所做的完全是憑信心。當時還有一些地方尚未完全歸以色列人，
但約書亞卻先把它們分給百姓為業，他所做的是遵照上帝的吩咐，也是憑藉祂的應許
。\MB;你有像約書亞這樣的經驗，用信心預先領受或嘗到上帝所應許的嗎？如果一直
到你離開世界，都還沒有親眼見到結果，你的信心會動搖嗎？\RF;希來伯書十一章列
出許多有信心的人，他們死的時候都還沒有得到所應許的，卻因為有信心(來 11:13)
，得到憑證(來11:39)，而能夠歡歡喜喜地從遠處盼望。\
值得注意的是，「土地」對以色列人而言非常重要，它代表上帝的應許與祝福。
以色列人結束飄流生活，定居下來，所需要的就是擁有自己的土地，好好耕耘。長久
以來的夢想、期盼，終於在約書亞的帶領下實現了。以色列人接著要在新的土地上過
新的生活，他們要面臨許多挑戰，可能這也是今日基督徒的挑戰。我們可以從以色列
百姓身上來學習如何面對。\C
圖一、約書亞率以色列人征服迦南圖 (書 2-12章)\C
圖二、十二支派分地圖 (書 13-19章)\C
\G2;
四、約書亞的一生\
\G0;
約書亞的名字和耶穌在原文是同樣的意思，只不過前者從希伯來文而來，後者從
希臘文翻譯過來。約書亞的任務就是接續摩西把以色列百姓領進迦南地，正像耶穌領
我們進入豐盛的生命一樣。我們可以從幾個方面來看約書亞的一生：\
1. 預備時期：約書亞一直跟隨在摩西左右，伺候摩西。他在接續摩西做以色列百
姓之領袖前，有幾件事值得一提：\
(1) 跟亞瑪力人打仗(出 17:8-16)。當時約書亞年輕力壯，被摩西指派率領以色
列百姓出戰。奇妙的是，只要摩西的手一舉起，他們就得勝，摩西的手下垂，他們就
失敗。約書亞一定深切體會到禱告的能力不可忽視。\
(2) 和摩西單獨在西乃山上四十晝夜(出 24:13、32:17、33:11)。他對摩西和上
帝有如此親密的關係，印象一定很深刻。\
(3) 嫉妒被對付(民 11:26-30)。他從摩西那裡學到寬廣的心。\
(4) 窺地事件(民 13:16、14:6、14:30、14:38)。他在這個事件中顯出他的勇氣
和信心，不附和多數人。上帝指著迦勒和約書亞說，因為他們專心跟從我，所以可以
進入迦南地(民 32:12)。\
2. 公開被任命：摩西知道自己不能進入迦南地，就向上帝求立一個領袖。上帝指
示他，約書亞是人選。摩西就在以色列百姓面前按手立約書亞為繼任的領袖(民 27:18-23)。
摩西公開對以色列百姓說，他不能過約但河，約書亞要領他們進入迦南地(申 31:3)。
接著，他就勉勵約書亞，要他壯膽，因為上帝一定會在前面引導他、絕不會撇棄他(申
31:7-8)。摩西死了以後，約書亞就接下了領袖的棒子(申 34:9) 。上帝親自曉諭約
書亞，勉勵他(書 1:1-9)，並且在他帶領以色列百姓渡過約但河的事上，使百姓親眼
看見上帝怎樣與摩西同在，也照樣與他同在，以色列人就尊他為大(書 3:7)。\
3. 完成任務：約書亞的任務其實並不簡單。摩西尚且受到百姓許多的抱怨和指責
，何況是年輕的約書亞？摩西還在的時候，凡事都有摩西擔當；現在，他必須一個人
承擔一切。難怪摩西一再地安慰他、鼓勵他，說，上帝一定會與他同在。\
約書亞果然不負所託，完成了摩西所交代的工作：\
\G9;
┌─────────┬──────────┬───────┐\
│ 事 件 │ 摩 西 的 吩 咐 │ 約書亞之完成 │\
├─────────┼──────────┼───────┤\
│勉兩支派半同往爭戰│民 32:28 │ 書 1:12-13 │\
│征服迦南地 │申 3:21-22、31:7-8 │ 書 6-9 章 │\
│分地業 │民 34:17 │ 書 13-19 章 │\
│誦讀律法書 │申 31:9-13 │ 書 8:30-35 │\
└─────────┴──────────┴───────┘\
\G0;
約書亞所處的時代是一個世代交替的時代，所領受的使命十分艱鉅。\MB;通常在
世代交替時會產生怎樣的問題？摩西如何安排？約書亞如何處理？\
在過約但河的事件上，我們看到約書亞非常地小心。即使有摩西的任命、上帝的
應許，約書亞並未掉以輕心，反而更加謹慎地來預備一切(書 1:10-11、3:1-6)。攻
打耶利哥城時，他先差遣探子前往(書 2:1-14)，然後在耶和華元帥的領導下，運用
策略以智取勝(書 5:13-6:27)。在攻艾城第一次失敗後，第二次，他也小心地佈署，
終獲全勝(書 8:1-29)。\
這就是約書亞能夠完成任務的原因。他一方面倚靠上帝，一方面盡他的本份，小
心謹慎地策劃。\MB;很多人容易偏向一方面，而忽略另一邊；或者全然看上帝而自己
不努力，或者倚靠自己忘了仰望上帝。你比較傾向於那一邊？如何才能避免偏頗？\
4. 其遺命：約書亞年老時，像摩西一樣，把祝福和咒詛陳明在以色列百姓面前，
要他們做個抉擇。不論以色列百姓選擇什麼，約書亞公開宣稱，「至於我和我家，我
們必定事奉耶和華。」(書 24:15b) 以色列百姓在約書亞面前表明他們也要事奉耶和
華。約書亞就在示劍與百姓立約，並以石頭為記號。約書亞死時年一百一十歲，被葬
在以法蓮山地的亭拿希烈(士 2:9)。\
\G2;
五、迦南地的意義\
\G0;
以色列人出埃及，進迦南，這對你、我有何意義呢？迦南地是代表死後要去的天
堂嗎？有的人的確這樣主張。但是如果迦南地預表天堂，那麼我們的一生不是都得在
曠野飄流無定，不得安息了嗎？這樣早信主、晚信主，甚至臨終前才相信，不是都一
樣麼？\
巴斯德(註 5)認為迦南地不是預表死後要去的天堂。他指出迦南地有下列幾個特
徵：\
1.豐盛之地\
出埃及記 3:8 說那是美好寬闊流奶與蜜之地。\
申命記 8:7-10 說那是美地，有河、有泉、有小麥、大麥、葡萄樹、無花果樹
、石榴樹、橄欖樹、蜜，還有鐵和銅，實在是一無所缺。\
申命記 11:10-12 說那地有山有谷，有雨水滋潤，是上帝眼目常看顧的地。\
2.得勝之地\
申命記 7:1 說上帝要趕出那地許多強大的國民。\
申命記 7:17-24 更進一步說要把那些國民的名從天下消滅。\
3.安息之地\
申命記 6:10-11 說那裡有城邑、房屋、水井、葡萄園、橄欖園等都是現成的，
可以供以色列百姓享用。\
4.應許之地\
約書亞記 21:43-45、23:5 都提到那是應許之地。\
這樣看來，迦南地所預表的應該是我們今生就可以得到的福份，是上帝在基督耶
穌裡賜給我們的基業(弗 1:11)，是豐盛的生命(約 10:10)，是得勝的生命(林後 2:14)，
是相信的人可以得到的安息(來 4:3)，更是上帝寶貴的應許(林後 1:20)，好叫上帝
因我們而得榮耀。\
這是一個你所羨慕的生命嗎？我們要怎樣才能進入迦南地，征服它進而佔領它呢
？約書亞記就是要告訴我們這個祕訣：靠信心有上帝的同在，加上自己應該有的努力
。\
\
\MB;▲唱詩：\RF;進迦南，校園詩歌 II 178 首\
\MB;▲附註：\
\G6;
1.巴斯德,《聖經研究 I》, 楊牧谷譯, (香港：種籽出版社, 1992), p.278. 約書
亞記的分段，本課所列細標題係採用巴斯德的分法，再參考聖經內容略加修改而成。
\
2.一般都用 a 或 b 來表示經節的上半節或下半節。\
3.馬有藻,《舊約概論》, (台北：中國信徒佈道會,1993), p.78.\
4.《中文聖經啟導本》(香港：海天書樓, 1990), p.368.\
5.同註 1, pp.253-256.\
\G0;
\MB;▲背金句：\RF;約書亞記 1:9\
\MB;▲作業：\RF;1.請閱讀約書亞記 15-24 章、士師記 1-4 章。\
2.請預習第三課。\
\Z
[END]