第十五課 提摩太後書與總複習
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▲本課目的： 探討提摩太後書的主要信息，並對使徒行傳與保羅書信作一個總複習。 ▲具體目標：上完本課以後﹐學生應該能夠： 1.
說出提摩太後書的一個主要信息。 2.
說出經過這三個多月的學習，本身有那些成長和改變。 ▲本課金句：提摩太後書 2:21 新標點和合本： 人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各 樣的善事。 現代中文譯本： 人如果自潔，脫離一切邪惡的事，就能夠被主所器重；因為他已獻給主，為主所 重用，來做各樣善事。 台語白話字： So-I lang na chheng-khi ka-ki,
thoat-li chiah-e, chiu beh choe kui-khi e khi-khu, chia-seng, hap ti chu-lang
e lo-eng, pian-pian thang choe tak-hang ho-e-su. 台語漢字： 所以人若清氣家己，脫離諸個，就欲做貴器的器具，成聖，合佇主人的路用，便 便通做逐項好的事。 ▲本課大綱： 一、提摩太後書：無愧的工人 二、本學期課程總複習 三、自我成長評估 四、金句背誦比賽 ▲相關經文：提摩太後書 1-4 章 ▲討論與分享： 1.
當四周圍的人不大敢碰福音，或是不敢與基督徒站在一起時，你會有什麼樣的感想？你會怎麼做？ 2.
事奉主的人要如何才能勝過性方面的誘惑？請提出一個具體方法來分享。 3.
在末世惡劣的社會風氣之下，基督徒應該如何自處？ 4.
如果是你，在你即將走完世間道路時，你可能會怎麼說呢？或者你會希望自己怎麼說？ 5.
經過這四個月的課程，你覺得自己是否有改變？在那一方面改變了？請分享其中的一點。 請根據下表作自我評估，1 表示最差，9 表示最好： 9│ 9│ 9│ ▲課程內容 一、提摩太後書:無愧的工人 提摩太後書是保羅書信中最後一卷，此時保羅又一次被關在羅馬。他初次申訴時沒有人幫助(提後 4:16)，保羅已經有預感，可能他很快就會離開世界(提後 4:6-8)， 所以寫信給提摩太，要他到羅馬來見最後一面，並把留在特羅亞的外衣，書和皮卷帶來(提後
4:13)。此時提摩太人在以弗所，特羅亞是從以弗所到羅馬必經之地。 提摩太後書可以說是保羅離開世界以前，給提摩太最後的鼓勵和吩咐。 首先，保羅鼓勵提摩太說，「你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥；總要按上帝的能力，與我為福音同受苦難。」(提後 1:8) 可以想見的，保羅的情況一定很艱難。基督徒在羅馬剛剛經歷過一場大逼迫，因為羅馬皇帝尼 祿放火燒城，嫁禍給基督徒。面對這樣的暴君，保羅不敢期望自己能夠獲釋，而願意與他站在一起的人也不多(提後
1:15、4:16)。但是保羅很清楚，他是為了福音的緣故受苦，他不以為恥，因為知道所信的是誰，也深信他能保全所交付他的，直到那日 (提後 1:11-12)。講到苦難，保羅回憶起他第一次旅行宣教在加拉太各地所遭遇的逼
迫和苦難(提後 3:11)，那時提摩太剛信主，保羅也才剛認識提摩太；而主在那時救他脫離了一切的苦難。保羅感慨地說，「凡立志在基督耶穌裏敬虔度日的也都要受逼迫。」(提後
3:12) 當四周圍的人不大敢碰福音，或是不敢與基督徒站在一起時，你會有什麼樣的感想？你會怎麼做？ 其次，保羅勸勉提摩太，「你從我聽的那純正話語的規模，要用在基督耶穌裏的
信心和愛心，常常守著。從前所交託你的善道，你要靠著那住在我們裏面的聖靈牢牢地守著。」(提後 1:13-14) 保羅在此講了兩遍，可見他是多麼記掛這件事。由於他
自己在世的時日不多，他希望年輕的提摩太能夠繼續傳講主的道，所以要他牢牢地守著這善道。守住這道的目的是傳揚它，所以保羅接著勉勵提摩太，「你當竭力在上帝面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。」(提後
2:15) 又說，「務 要傳道，無論得時不得時，總要專心，並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人，警戒 人，勸勉人。」(提後4:2) 這實在是保羅給將要接棒的年輕傳道人殷切的勉勵。 接著，他又鼓勵提摩太「要在耶穌基督的恩典上剛強起來」(提後 2:1)，「因為上帝賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。」(提後 1:7) 說真的，在患難中還要傳道，惟有靠主的恩典才能站立得住。提摩太的個性和提多比較起來，可能稍微容易膽怯(註
1)，所以保羅用主的恩典來鼓勵他。 保羅又說，「你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛
、和平。」(提後 2:22) 對於血氣方剛的年輕傳道人，逃避私慾是非常重要的。私慾有很多種，其中有關性的方面，更是值得注意防範。王明道給年輕人的勸勉中提到，要留心提防魔鬼的詭計，其中第一個，而且是最有效又普遍的詭計就是男女間的事；在這方面如果跌倒，要做主的工就很困難了(註
2)。在現今開放的社會中，性方面的誘惑很多，需要刻意避免。保羅說，在大戶人家有很多器皿，有貴重的，有卑賤的， 「人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。」(提後
2:21) 依你看，事奉主的人要如何才能勝過性方面的誘惑？請提出一個具體方法來分享。 有一些世俗的虛談，愚拙無學問的辯論，保羅勸提摩太要棄絕它，但對於那些抵擋的人態度仍然要溫和，或許還可以挽回他們(提後 2:23-25)。保羅也指出末世會有危險的日子臨到，有很多不好的事情會發生，人要專顧自己、貪愛錢財、自誇狂傲、違背父母、無親情、愛宴樂、不愛上帝等等。在這種惡劣的社會風氣之下，基督徒應該如何自處？ 保羅提到提摩太從小就明白聖經，「這聖經能使你因信基督耶穌，有得救的智慧。」又說，「聖經都是上帝所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬上帝的人得以完全，預備行各樣的善事。」(提後 3:16-17) 保羅這句對聖經的評論已成至理名言，也成為許多人實際的體驗。 最後，保羅知道自己可能已經行盡世間的道路，就說，「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留。」(提後4:7-8) 這是多麼豪壯的話！如果是你，在你即將走完世間道路時，你可能會怎麼說呢？ 二、使徒行傳與保羅書信總複習 開學之初，如果沒有機會用幻燈片來對使徒行傳做一個簡單的介紹，現在可以利用它來做總複習。使徒行傳的幻燈片，總共約需 12 分 22 秒。 使徒行傳是耶穌復活升天以後，門徒領受聖靈，到處傳主福音、建立教會的紀錄，可以說是在聖靈帶領下的工作，從耶路撒冷起，到猶太全地，撒馬利亞，直到地極。使徒行傳前三分之一記載耶穌的門徒，特別是彼得傳福音的事工，接下來就記載使徒保羅信主以及四次宣教的經過。 保羅原先是一個逼迫教會的人，但在前往大馬色的路上見到主的異象，信了主，從此成為福音的鬥士，一生為主傳揚福音。保羅的事工主要是針對外邦人，他和他的同工們被安提阿教會所差派，把福音傳遍亞細亞，馬其頓，亞該亞各地，甚至傳到羅馬，因此他被稱為外邦人的使徒。 保羅第一次宣教，主要是在加拉太省各地，即彼西底的安提阿，以哥念，路司得，特庇等城市。當時有猶太人主張，外邦的信徒都應該守律法，行割禮。保羅回到安提阿之後，特別針對這個問題寫了加拉太書，闡明「因信稱義」的道理。 保羅的第二次宣教，從亞洲進入歐洲，到馬其頓的腓立比、帖撒羅尼迦、庇哩亞，還有雅典，但停留最久的地方是在亞該亞的哥林多城，在這裡他寫了帖撒羅尼迦前後書，提到主必再來的信息。 保羅第三次宣教，主要停留之處是在亞細亞的以弗所城，他在這裡寫了哥林多前
書，處理教會中發生的許多問題。離開以弗所後，他來到馬其頓，得知哥林多教會情況有改善，很高興地寫了哥林多後書，提到他傳道多年的心聲。接著保羅來到哥林多，在此寫了偉大的羅馬書，詳細闡明「稱義與成聖」的道理。 保羅一方面建立教會，探訪教會，同時也鼓勵各地信徒為耶路撒冷窮苦的聖徒捐獻。當他把捐款帶到耶路撒冷時，不料猶太人為了他起暴亂，保羅因而被捕。為了保羅生命的安全，千夫長把他送到凱撒利亞，他在那裡被關了兩年，因著上訴凱撒，被解到羅馬。這時他寫了四封監獄書信：歌羅西書，腓利門書，以弗所書，腓立比書，書中透露出喜樂的信息。使徒行傳的記載就到此為止。 保羅在羅馬被釋放之後，又到亞細亞、馬其頓與亞該亞各地探望教會，並寫了教牧書信(提摩太前書，提多書)。最後卻在特羅亞被捕，被解到羅馬，在羅馬殉難前寫提摩太後書。 讓我們用一個表來總結保羅所寫的書信：
三、自我成長評估 回想一下，在你還沒來參加本學期課程之前，你的情況如何。經過這四個月的課程，你覺得自己是否有改變？在那一方面改變了？請分享其中的一點。 請根據下表作自我評估，1 表示最差，9 表示最好： 四、金句背誦比賽 底下是本學期全部的金句，看看你能夠背得多少句。 新標點和合本 1.使徒行傳
1:8 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。 2.使徒行傳
2:32 這耶穌，上帝已經叫他復活了，我們都為這事作見證。 3.加拉太書
2:20 我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裏面活著；並且我如今在肉身活著，是因信上帝的兒子而活；他是愛我，為我捨己。 4.加拉太書
5:1 基督釋放了我們，叫我們得以自由。所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。 5.帖撒羅尼迦前書
5:16-18 要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩；因為這是上帝在基督耶穌裏向你們所定的旨意。 6.使徒行傳
20:35 我凡事給你們作榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，說：「施比受更為有福。」 7.哥林多前書
6:19-20 豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從上帝而來，住在你們裏頭的；並且你們不是自己的人，因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀上帝。
8.哥林多後書
5:18 一切都是出於上帝；他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。 9.羅馬書
1:16-17 我不以福音為恥；這福音本是上帝的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。因為上帝的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以至於信。如經上所記：「義人必因信得生。」 10.哥林多前書
9:23 凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。 11.歌羅西書
2:9 因為上帝本性一切的豐盛都有形有體地居住在基督裏面。 12.以弗所書
1:10 要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裏面同歸於一。 13.腓立比書
4:6-7 應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴上帝。上帝所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念。 14.提摩太前書
4:12 不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣。 15.提摩太後書
2:21 人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。 現代中文譯本： 1.使徒行傳
1:8 可是聖靈臨到你們的時候，你們會充滿著能力，要在耶路撒冷、猶太和撒馬利亞全境，甚至到天涯海角，為我作見證。 2.使徒行傳
2:32 這位耶穌，上帝已經使他復活了；我們都是這事的見證人。 3.加拉太書
2:20 這樣，現在活著的不再是我自己，而是基督在我生命裏活著。我現在活著，是藉著信上帝的兒子而活；他愛我，為我捨命。 4.加拉太書
5:1 為了要使我們得自由，基督已經釋放了我們。所以，你們要挺起胸膛，不要再讓奴隸的軛控制你們。 5.帖撒羅尼迦前書
5:16-18 要常常喜樂，常常禱告，在任何環境中都要感謝。這是上帝為你們這些屬於基督耶穌的人所定的旨意。 6.使徒行傳
20:35 我在各種事上給你們留下榜樣，告訴你們應該這樣勤勞工作來幫助軟弱的人。要記得主耶穌親自說過的話：「施比受更為有福。」 7.哥林多前書
6:19-20 你們不知道你們的身體就是聖靈的殿嗎？這聖靈住在你們裏面，是上帝所賜的。你們不屬於自己，而是屬於上帝，因為他用重價買了你們。所以，你們要用身體來榮耀上帝。 8.哥林多後書
5:18 這一切都是上帝的作為；他藉著基督使我們得以跟上帝和好，又給我們傳和好福音的職份。 9.羅馬書
1:16-17 我不以福音為恥；這福音是上帝的大能，要拯救一切信的人，先是猶太人，而後外邦人。因為這福音啟示上帝怎樣使人跟他有合宜的關係：是起於信，止於信。正如聖經所說的：「因信而得以跟上帝有合宜關係的人將得生命。」 10.哥林多前書
9:23 我為了福音的緣故做這些事，目的是在跟別人分享福音的好處。 11.歌羅西書
2:9 因為上帝完整的神性具體地在基督裏。 12.以弗所書
1:10 上帝在時機成熟的時候要完成的計劃就是：要使天上和地上一切被造的都歸屬基督，以他為首。 13.腓立比書
4:6-7 你們應該一無掛慮；要在禱告中把你們所需要的告訴上帝，用感謝的心祈求。上帝所賜那超越人所能理解的平安，會藉著基督耶穌，保守你們的心懷意念。 14.提摩太前書
4:12 別讓人小看你年輕。無論在言語、行為、愛心、信心，和純潔各方面，都要作信徒的榜樣。 15.提摩太後書
2:21 人如果自潔，脫離一切邪惡的事，就能夠被主所器重；因為他已獻給主，為主所重用，來做各樣善事。 台語漢字： 1.使徒行傳
1:8 獨獨聖神臨到恁的時，恁欲得著才能，閣佇耶路撒冷，遍猶太，及撒瑪利亞，直到地極，欲做我的干證。 2.使徒行傳
2:32 此個耶穌，上帝已經互伊復活，阮諸個攏做伊的干證。 3.加拉太書
2:20 我曾及基督同釘十字架，我猶久活是猶原我，就是基督仃佇我活；閣我現今佇肉體所有的活，是在佇信上帝的子來活；伊曾疼我，替我獻家己。 4.加拉太書
5:1 基督解放咱做自由，所以恁著徛在，莫得閣掛著彼個做奴僕的軛。 5.帖撒羅尼迦前書
5:16-18 著常常歡喜，著祈禱無息，凡事感謝；因為此個是上帝仃佇基督耶穌向恁的旨意。 6.使徒行傳
20:35 我凡事做恁的模樣，著按呢著磨，來扶持軟弱的人，閣著記得主耶穌本身的話，講：「互人的比對人提的卡有福氣。」
7.哥林多前書
6:19-20 抑是恁知恁的身軀就是聖神的殿？聖神仃佇恁，就是恁對上帝所有的；閣恁是家己的，因為是用價錢買的。所以，著佇恁的身軀榮光上帝。 8.哥林多後書
5:18 閣萬項事攏是出佇上帝；伊對基督互咱及伊復和，也將此個勸人及上帝復和的職份互阮。 9.羅馬書
1:16-17 因為我無掠福音做見誚，因為是上帝的權能欲救攏總信的人，代先猶太，後來希利尼。因為佇福音的內面有顯明上帝的義；對信到佇信。照聖經所記載講：「義的人欲對信來活。」 10.哥林多前書
9:23 逐項事，我因為福音來行，是互我通相及有份佇福音。 11.歌羅西書
2:9 因為上帝性質的豐盛攏齊備仃佇伊。 12.以弗所書
1:10 就是伊佇本身所代先定著的，欲佇諸個日期圓滿的時，設法互萬物不論佇天裡的、佇地裡的，攏佇基督來合一。 13.腓立比書
4:6-7 一概莫得掛慮，獨獨萬事著用祈禱、懇求，及感謝，將恁所求的排列佇上帝。就上帝的平安、踙過一切人所想會到的，欲佇基督耶穌保守恁的心恁的念頭。 14.提摩太前書
4:12 莫得因為你的少年，互人看輕，著佇講話、佇行做、佇仁愛、佇信、佇清氣，做信的人的模樣。 15.提摩太後書
2:21 所以人若清氣家己，脫離諸個，就欲做貴器的器具，成聖，合佇主人的路用，便便通做逐項好的事。 ▲附註： 1.
說提摩太比提多膽怯，這只是一種臆測。保羅在處理哥林多教會的問題時，提摩太去了以後沒有什麼幫忙；倒是提多處理得比較圓滿。提摩太的忠心是沒話說的，但是主給各人的恩賜不同。 2. 王明道,《寫給青年的基督徒》,（香港：晨星出版社,1995）,
pp.2-3. |